TRINDADE

No novo Testamento a evidencia mais velha da Trindade vem das epistolas de São Paulo (2 Cor  13, 13) Todos os santos vos saúdam.A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo seja com todos vós. Amém. 1 Cor 12, 4-7 Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo.E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo.E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos.Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um, para o que for útil. A evidencia da Trindade é somente explicitamente escrita na formula de batismo ( MT 28, 19 ) Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Os quatro Evangelhos tem muitos outras indicações porém nem tão explicita como é Mateus.

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 Léo XIII na Encíclica sobre a  missão do Espírito Santo ´´ Divinum Ilud munus´´ escreveu na primeira parte sobre o mistério do dogma da Santíssima Trindade. O resto da Encíclica elaborou a atividade do Espírito Santo na Igreja e nas almas dos cristãos. Escritores espirituais dão ênfases a ´´apropriação´´ das pessoas.  Livros de catecismo moderno na primeira parte dão a revelação bíblica do Logos ( Jesus ) e do Espírito e terminam com o Dogma da Trindade.  Só com muita preparação podemos pregar a Trindade econômica ( oikos, casa )  e eminente.  O povo cristão fica muito feliz de ouvir como Deus, Teologicamente falando, está por dentro.

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 Como podemos pastoralmente ensinar ao povo cristão e pregar a Santíssima Trindade? Sendo humanos  vivemos pelo cinco sentidos e nossas sensações. É  difícil falar sobre a auto- comunicação da essência divina. Biblicamente falando, é muito mais fácil pregar os quatro Evangelhos e a vida, milagres, crucificação e ressurreição de Cristo e a consumação do mundo quando Jesus virá nas nuvens para pegar os vivos e os mortos. Porém, se destacamos a auto- comunicação da Trindade na geração do Filho e a aspiração do Espírito Santo é relativamente fácil.  Já pensou quantas milhares de vezes nós fizemos ´´o sinal da cruz´´ e rezamos o Credo que dá a estória tríplice do Pai, Filho e Espírito Santo ? Requer muita criatividade
 

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Justino  e Teófilos escreveram que a Palavra e o espírito não podem ser separados do Pai, a essência divina, porque ambos são Deus. Justino fala que a Palavra é  consciência de Deus e por isso vem da interioridade da essência Divina, também apesar disso é completamente inseparável de Deus Pai Athenagoras estende está imagem a terceira pessoa dizendo que o Espírito é a efluênça e amanação de Deus Pai. 

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 Nas pregações das Igrejas e os estudos de “como” é Deus, relativamente é pouco que  pregam sobre a Santíssima Trindade.  Apesar disso em todas as nossas liturgias recitamos o Credo que foi introduzido no quarto século. O Credo indica claramente o que nós acreditamos e dá uma pequena história de cada pessoa (subsistência). Adiciona o que espiritualmente cremos e vivemos a Vida de Deus Trino. Embora os Padres primitivos da igreja descrevam as Três Pessoas nenhum deles explicaram como o Pai e o Filho e o Espírito Santo são relacionados internamente (Imanência) com Deus Pai. Devagar os Apologistas escrevendo contra o Politeísmo.  Embora aceitassem  em alguma maneira o Monoteísmo do Judaísmo  começaram elaborar o fato que a Palavra  e o Espírito não podem ser separados de um só Deus, o Pai.  

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Para a nossa vida espiritual e para entender a “historia de Salvação” temos que afirmar uma conexão entre a Santíssima Trindade e nós.  Para viver o mistério de salvação temos que conhecer a doutrina da Essência Trina e adorar Deus Trino, a Divina Majestade.  É necessário contemplar sobre a posição central da doutrina do Deus Trino.  O Deus do Novo Testamento tem que ser visto como Deus Trino e livre desde toda a eternidade e com a liberdade de se auto-comunicar.  Sem Deus Trino temos o perigo espiritual de monoteísmo que diminuía a vitalidade da mensagem Cristã.  Infelizmente piedade e a vida espiritual de muitos existem sem uma devoção verdadeira à Santíssima Trindade.  Será que pensamos que vamos ter uma visão “face-a-face” de Trindade só nos céus?  É uma realidade atual neste planeta e nosso cosmos.  Hoje em dia é nosso Alfa e Ômega.  Com Jesus, o Logos, e com a graça e dom da expiração do Paráclito, nosso Consolador e Graça, vamos meditar e contemplar a essência “econômica e imanente” da Divina Majestade.  Amem – Aleluia.

DEPENDÊNCIA QUÍMICA – Artigo 2

O Mestre ensina que nada existe no intelecto que não tenho dos cinco sentidos. Na segunda parte de nosso artigo, desejamos mostrar como a mente-cérebro, através dos cinco sentidos, funciona no ser humano, o leva à sobriedade e à uma vivência social saudável.

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Um espírito só tem duas atividades básicas: conhecimento e amor.  Por isso só tem duas procissões e emanações em Deus.   Temos as procissões intra e divina do Logos do Pai com o conhecimento do Pai, e a procissão do Espírito do Pai para o Filho procedendo dos Dois no Amor.  Assim vemos geração e expiração do Pai “sem origem” e são eternamente e essencialmente idênticas com Ele e  têm três maneiras de subsistência.  Podemos afirmar que o Logos respira (ruar) o movimento de amor que é o Espírito Santo.

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Origem-Futuro; Historia-Transcendência; Invitação-Aceitaçâo; Conhecimento-Amor.  Deus é um mistério incompreensível com liberdade absoluta para se auto-comunicar ou não, que é um fato, e um mistério também absoluto.

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Pela fé cremos que Deus existe.  Embora Aristóteles achasse que a prova da a existência de Deus em 5 maneiras têm peritos que dizem que estas 5 maneiras não provam que Deus existe, porem são ajudas.  A auto-comuniçação de Deus demanda 4 ligações: